Ne nous y trompons pas. Dans les périodes les plus sombres, des choix doivent être faits. Qui souhaite défendre la culture et non son propre intérêt n’optera jamais pour la facilité, encore moins lorsque celle-ci revêt le costume du fascisme. La culture est un combat. C’est là sa raison d’être. Une culture qui ne doit pas lutter est au moins aussi dangereuse que le fascisme lui-même.

C’est la pluralité qui fait notre richesse culturelle. Dès lors que nous nous concentrons exclusivement sur quelques-uns en laissant les autres dans l’ombre, nous participons à notre propre appauvrissement.

Je déteste les personnes qui font de la politique en pensant faire de la culture, mais la haine que je leur porte n’est rien comparée à celle que je ressens envers celles qui font de la culture en étant convaincues de faire de la politique.

Un théâtre hermétique au monde est un théâtre qui a d’ores et déjà jeté les armes de la résistance.

Le théâtre devenu l’art de se rassembler à huis clos autour de cocktails d’entre-soi n’est ni celui auquel je crois, ni celui dont il convient de se réjouir.

La surinstitutionnalisation a fait des artistes des serviteurs de la machine politique, quand leur rôle devrait précisément être de l’ébranler pour l’empêcher de se reposer. Une culture structurellement et politiquement consensuelle concourt à un repos démocratique, qui lui-même prépare le terrain à la négation du peuple comme épicentre de la société.

On n’écrit rien de personnel sur des lignes qui ne nous appartiennent pas. On ne fait que les suivre en tentant de s’inspirer de ce qui nous a précédé, sans même comprendre que ces lignes ont été déplacées. Aujourd’hui la culture a besoin de plus que quelques lignes à bouger pour exister encore un peu. Ne pas le considérer serait laisser à d’autres le soin de raconter des histoires qui ne leur appartiennent pas. La transgression de ces lignes apparaît plus que jamais nécessaire pour redonner un souffle à l’essoufflée, un espoir à la désespérée, un sens à l’insensée.

Fabriquer du théâtre, c’est se mettre à l’abri du monde pour mieux y trouver place.

On ne pourra espérer retrouver une valeur politique au théâtre que lorsque celui-ci n’aura plus à répondre à des logiques économiques et structurelles qui lui sont contraires.